06 Mar 10 贵阳交流会实录

下午和贵阳的一些年轻的NGOer们进行了交流，地点在达德书院，大约有30人左右。整个茶话会讨论了公益1.0和2.0的差别及运作，年轻人参与公益行业的困惑等。

秀秀在发言。

下面是旺跃云在现场做的记录：

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在贵阳达德书院和贵阳NGO的年轻朋友交流， @duanmuzhiyu 做现场播报。

03 Mar 10 多背一公斤招募品牌推广经理

多背一公斤（http://1kg.org/ ）是一个面向乡村教育的公众参与平台，其主旨是让每个人通过简单易行的小行动联结起来，以大众参与的形式改善乡村教育。在多背一公斤网站，每个人都可以发现和分享乡村学校信息，为乡村学校设计服务方案和组织活动，以自发、自组织的形式为乡村学校带来持续的服务。

爱聚（北京）咨询有限公司是多背一公斤品牌及1KG.org社区的运营实体。

因业务发展需要，我们正为以下职位进行招募：

品牌推广经理（全职）

职责：

1、深入了解用户及潜在用户的需求，设计以用户为中心的、基于互联网的品牌传播策略
2、策划和实施品牌推广活动，并对效果进行追踪
3、发展媒体合作伙伴，维护媒体关系

要求：
1、了解互联网，了解公益，有志投身基于互联网的公益事业
2、三年以上相关工作经验，有一定媒体资源，有一定的文案及设计经验
3、有创业精神，有实际创业经验者优先
4、可接受全职、短期全职或兼职申请，短期全职不少于3个月工作时间，兼职者每周不少于20小时工作时间

有意者请将详细个人简历连同期望工资、可上班日期E-mail至andrew@1kg.org，合则约见。

———- 私人Tips ———-

以下是加分项目：
1、Apple用户
2、Google粉丝
3、会翻墙
4、有自己的博客
5、有自己的Twitter帐户
6、热爱旅行
7、喜欢在咖啡馆办公
8、没有在NGO工作过

02 Mar 10 当

别人都说他坏时，想着他受过的苦，想着他的恶为我们带来的思考和进步，想着我们自己平庸的恶。

如此思想之下，我们哪有一星半点的权力去批评别人？

唯有如此，我们才能悲悯，才能接纳，才能独立，才能以不强迫的心让世界发生改变。

———- 书摘 ———–

《与神对话II》第四章：为什么希特勒上天堂了？

一、

群体意识(group consciousness)是一个并没有被人广泛了解的东西,然而它却力量极为强大,而如果你们不当心,则往往会超过个人意识。因此,如果你们希望,你们在地球上的大生活经验得以和谐,你们就必须不论做什么或去何处, 都要致力于创造群体意识。

如果你现在处在一个群体中,此群体的意识又不能反映你的意识,而你在此时又还不能有效的改变这群体意识,则离开此群体乃是明智之举,不然它会带著你 走。它会走向它要走向的地方,而不管你要不要去。

如果你找不到一个群体其意识跟你的相配,则去做一个群体的起源。其它有相似 意识的人会被你吸引。

为了你们的星球有长远而重大的改变,个人和小群体必须去影响大群体——到最后,是去影响最大的群体,即全人类。

你们的世界以及其处境,是所有在那里的生活者之全部意识的反映。

正如你在周遭所看到的,有许多工作仍须待作——除非你们满足于现在的世界。

令人吃惊的是,大部分人满足。这乃是为什么世界不改变。

这个世界所推崇的是分别,而不是相同;意见的不一致是由冲突与战争来解决— —而大部分人却满足于此。

这个世界是适者生存,“强权即真理“,竞争在所必须,而胜利是至高的善——大部分人都却满足于这样一个世界。

如果这样一种体制也制造了“失落者”——失败者,那就让它制造吧——只要你 自己不在其中就好。

即使这样一个模式,使被人认为“错”的人常遭屠杀,“失败者”饥饿而无家可归,不“强”的人遭压迫和剥削,大部分人还是满足于此。

大部分人认为跟他们自己不同的,就是“错”的。宗教上的不同,特别不被容忍; 社会、经济或文化方面的许多不同,也是如此。

上层阶级对下属阶级剥削,却自鸣得意的美其名曰改善了牺牲者的生活,说他们比被剥削之前过得更好。上层阶级以如此的方式忽视了真正的公正——就是所有的人应当如何被对待——而不仅是使可怕的处境变好一点点,却从中得取肮脏的利益。

听到任何有别于目前体制的体制,大部分人都会嘲笑,说竞争、屠杀、与“胜利者分脏”这类行为,乃是使他们的文明之所以伟大之处,大部分人甚至认为没有别的自然之路可行,认为这样做是人类的天性,认为以别的方式作为,会杀掉驱使人成功的内在精神。(没有人问“成功什么?”)

真正启蒙过的人,固然难于了解你们这套哲学,可是你们星球上大部分的人却深信不疑,而这乃是为什么大部分人不顾及受苦的大众,对少数民族的压迫,下属 阶级的愤怒,或自身及亲人以外任何别人的生存必需条件。

大部分人并没有看出,他们是在毁灭地球——那赋予他们生命的星球——因为他 们的行为只求自己富裕。令人吃惊的是,他们目光短浅到不能看出短期的所得会 造成长期的损失,而这本是经常发生的——也会再度发生。

大部分人会害怕群体意识这个概念。这个概念类似于集体利益(群体的善)、单一世界观或跟万物一体的神,而不是与之有分别的神。

凡是能导致合一的事物,你们就害怕,而凡是那有分别之作用的,你们就加以推崇,这造成了分歧与不和谐——然则你们似乎连从经验中学习的能力都不具备, 继续你们的行径,造成同样的结果。

不能把别人的痛苦像自己的痛苦那般体验,乃是使痛苦继续下去的原因

分别使人冷漠,使人产生虚假的优越感。合一产生悲悯与同情,产生真诚的平等。

在你们星球上所发生的事情——一成不变已经三千年——我已说过,是你们群体 ——就是你们星球上整个的人群——的集体意识之反映。

这一种层次的意识,最好的形容词就是“原始”。

二、

希特勒经验之所以可能,是由于群体意识所产生。 许多人说希特勒操纵了群体——也就是他的国人——用的方法是他的狡诈和滔滔善辩。但这种说法却是一种方便说法,把一切罪责推到希特勒身上——这不是人民大众所要的方式。

但如果不是数以百万计的民众支持他,跟他合作,宁愿屈服,则希特勒什么也不能做。自称为日耳曼人的这一小群,必须为大屠杀负起重大的责任。同样,这称之为人类的大群,也必须负起重大的责任。因为这人类大群即使并没有做什么, 却也是漠然的允许,漠然于德国所发生的痛苦——直至其情况是如此之深,以至于连心肠最冷硬的分离主义者也不再能漠视为止。

所以,是集体意识提供了纳粹运动的沃土。希特勒只是抓住了时机,但并不是他创造了这个运动。

必须要懂得这其中的教训。一个持续在强调分别和超越感的群体意识,会使悲悯之情大量消失,则无可避免的会随之以良心的丧失。

以狭隘的民族主义为基础的集体概念,会忽视他人的苦难,却会要所有的别人为 你们的苦难负责,因而为报复、“整风”和战争制造借口。

奥许维茨是纳粹解决“犹太问题”的办法——是一种试图“整风”的企图。

希特勒经验的可怕,并非在他把此经验加诸于人类身上,而是人类允许他去做。

令人吃惊的不仅是希特勒的出现,而是还有那么多人同行。

可耻的不仅是希特勒屠杀了好几百万犹太人,而是在希特勒被迫住手以前,必须有好几百万人的犹太人被屠杀。

希特勒经验的用意,乃是向人类显露它自己的面貌。

整个历史中,你们都不乏出众的教师向你们展示机会,让你们记得你们真正是谁。 这些教师向你们显示了人类的最高潜能和最低潜能。

他们向你们呈现了生动的、令人透不过气来的例子,让人知道做为人,可以是什么样子——由于人的意识,你们有许多人能够走向何处,愿意走向何处,会走向何处。

务须记得:意识是一切,它会创造你们的经验。群体意识力量强大,会制造出无可言说的美丽与罪恶。而选择则总由你们。

如果你们不满意于你们的群体意识,就要想办法改变它。

改变别人意识的最佳途径,就是你以身作则。

如果你自己不够,则组成一个自己的群体——让自己成为你们想要别人去经历的那种意识之泉源。当你们身体力行,他们就会——愿意——去经历。

是从你开始。一切事情,样样事情。

你想叫世界改变?那就是先把你自己世界里的事改变。

希特勒给了你们最好的机会这样做。希特勒经验——像基督经验——向你们显示了你们自己的面目,其意义和真理是深远的。然而,这些较深远的觉醒——不论是希特勒的,还是佛陀的;成吉思汗的,还是海尔-克里希那(HareKrishna)的; 匈奴人阿铁拉的,还是耶稣基督的——只有在你们记得他们时才存在。

这乃是为什么犹太人要建立大屠杀纪念碑,要求你们永不忘记。因为你们每个人心里都有一小块希特勒——不同的只是程度。扫除一个民族就是扫除一个民族, 不论是在奥许维茨(Auschwitz)还是在伤膝涧(Woundeed Knee)。

三、

希特勒不是被派遣给你们的。希特勒是由你们所创造的。他起于你们的集体意识。 没有这种集体意识,他不可能存在。这就是你们的教训。

分别种族隔离和优越意识——“我们”有别于“他们”的意识——乃是希特勒经验的创造者。

神圣兄弟情谊和一体——而非“我的或你的”意识则是基督经验的创造者。

当痛苦是“我们的”而不只是“你们的”;当欢乐是“我们的”,而不仅是我的; 当整体生活经验是我们的,则就终于是真正的了——真正整体的生活经验。

25 Feb 10 三亚

首先，我们不是来旅游的，我们是来工作的。其次，我们是花自己私人的钱。

对每位好奇的朋友，我都要向他解释我们到来的原因：很简单，我们的城市太冷了，我们只是想找一个暖和的地方的工作而已。

任何事情都有失必有得。我们得到的是随时随地可以有选择工作地点的自由。

我们在家庭旅馆的院子里工作，离海浪只有三十米，耳边全是海浪扑打沙滩的声音。

清晨，我们到沙滩上赶海。下午，我们在吊床上小睡。

在舒适的环境下工作，更能激发创造力。短短几天里，我们就解决了几个非常关键的问题。

蓝天白云，椰林树影，水清沙细……这是童年麦兜的理想，但是他从来没有真正实现过。作为大城市中的小人物，老师给他评语：他不是蠢，他只是太善良了。

我们都不想做善良的蠢材，所以，我们选择并决定自己的生活。

于是，我们得到了自由。

20 Feb 10 过去的囚徒

《迷一样的双眼》

美丽的女教师被人残忍地奸杀，凶手却一直没有找到。

在银行工作的丈夫决心自己去寻找凶手，他相信凶手为躲避追捕，会居住在乡村，并每天乘火车上下班。于是，每天下班他都去火车站寻找凶手。

一年后，坐在火车站的长椅上，他发现自己开始遗忘。爱人被杀的那天早上，为他沏了一杯茶，如今他开始怀疑：茶里到底是柠檬还是蜂蜜？而他甚至也搞不清，这个场景到底是他真实的记忆，还是残存的幻象？

接手这件案子的检查官曾告诉他：抓了凶手，可能没法判死刑。他说，我不同意死刑，死刑不足以解恨──

“要让凶手慢慢变老，过着毫无意义的生活。”

二十五年后，退休的检察官拜访了他，很凑巧地发现了他的密室。在密室里，囚禁着一直没有下落的杀人凶手。

检察官多年来也一直被这个案件所纠缠着。震惊于女教师的美丽和丈夫的执着，他决意要找出凶手。他曾抓到了一名疑犯，但在当时阿根廷混乱的政局和腐败的司法系统面前，只能眼睁睁地看着疑犯逍遥法外。随后，他的搭档被仇杀，而他也被迫离开了他的城市，一走就是二十年。

在这个密室，检察官看到了凶手。凶手被关押多年，已经口齿不清，他的第一句话是：“求求你，哪怕让他跟我说一句话也好。”

检察官于是知道这位丈夫正在复仇。这么多年来他一直在寻找凶手，他找到被检察官抓到后来被释放了的疑犯并杀了他（这也导致了检察官的搭档被仇杀），但这个疑犯并不是真正的凶手。最后他终于找到了凶手，可是他没有杀他，而是把他囚禁在荒芜的郊外，每天只给他基本的饮食，却从不和他说一句话，正如二十多年前他所说的那样：让凶手慢慢变老，过着毫无意义的生活。

但是，在这一刻，透过检察官的眼光，在密室的栅栏后面，这位可怜的丈夫，竟也像被囚禁了一样。

二十多年来，他为了寻找和囚禁凶手，他放弃了自己所有的朋友、娱乐和事业，独自一人搬到郊外，不敢再娶，过着与世隔绝的生活。这，难道不也是一种囚禁吗？

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每个人都是自己过去的囚徒，被自己的历史所囚禁着，差别的只是程度不同而已。有的仅仅是拘留，有的是有期徒刑，而有的却是终身监禁。

这也许是所有人类问题的根源。每个人的言语、态度、行为都能在他的过去中找到某种因缘。我们为什么恨、为什么爱、或为什么恐惧某种事物？我们为什么会对某个人、某个场景如此执着？为什么对某种行为特别的不耐烦？这都可以在自己的过去找到因缘，甚至在很多时候，自己仅仅在重复地扮演儿时的父母。

遗憾的是，想要做些什么，想要改变自己的行为，甚至想要变成另外一种人的努力都无法摆脱这种来自过去的束缚。我更愿意相信这是某种过程未完全经历的状态，所谓的瓜熟蒂落，半生不熟的，只会一直悬挂在那里，成为自己越来越沉重的负担。真正的放弃或者超脱，是在完全的拥有和完全的经验之后，没有完成的，我们就回去面对它，从停下的那一刻继续往下走好了。

尽管，这很困难。

20 Feb 10 用微博客发现需要图书的乡村孩子

最近有这样一篇报道（见下面的英文部分），说在印度的Kolkata这个地方有人用小货车建了一个移动图书室，让周边的孩子能够读上免费的课外图书。这篇报道让印度一家做儿童图书捐赠的NPO的董事看到了，他想给这个图书室捐赠一些图书。可是报道里没有说明移动图书室的联系方式，图书这位董事就在twitter上发布了一条寻人启事，希望能够找到这个移动图书室。

消息发出来后迅速得到了传播，很快就有用户志愿参与寻找工作，并且在一天后上传了相关的照片和联系方式。

我们很多人都有自己的微博客，是不是也可以这种方式去发现需要帮助的学校，或者让学校更方便地发布需求呢？例如：

• 用户可以在微博上通过一个标签提交自己的个人捐赠，输出到1kg.org社区，由社区的志愿者进行匹配？
• 1kg.org将学校需求做成rss，输出到twitter和新浪微博的专门帐号上，动员微博用户参与解决学校需求？

17 Feb 10 倾听

《男孩们都回来了》

父亲从澳大利亚来到英国，找到正在读中学的大儿子，劝说他回澳洲和自己一起生活。

在学校的接见室，儿子说：“我希望你能听我说话。”

父亲想都没想：“当然！”

“我的意思是用心听我说。”

“我会的。”

“不，你不会。”

“好吧，我现在正在听。”

儿子说起当年父亲离婚后丢下他去了澳大利亚，让他留在英国，和他并不喜欢的妈妈生活在一起。

“为什么你不带上我？我希望你能会带上我，我想跟你一起。”

“我以为小孩子应该和妈妈在一起。”

“你都不想我吗?”

“天哪，当然想。”父亲开始解释，“但是，你知道的，又有了小孩…我试着让一切好转起来。”

“所以你丢下我跟她在一起。”

“她是你的妈妈……”

“一个讨厌我的妈妈。”

“太荒谬了！你妈妈爱你！”

“看吧，你根本没听我说──我试着告诉你我的感觉，你却说我荒谬。”

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这样的对话曾多少次在我们的生活里出现？不同的是，以前我们是那个委屈的小孩，而现在我们成了那位强势的、自以为在为孩子们着想的父亲。

这样的对话也不仅发生在父子之间，它也发生在同事之间，朋友之间，乃至情人之间。事实上，这也是我们每个人都要去学习的功课。

唯一可以肯定的是，如果你只是在评论和判断，那你并不是在倾听。评论和判断只有在当你不是“它”的时候才会发生，因为这需要客观，而倾听是开放自己，并且联结彼此的感受，这一切，都需要情感上完完全全的投入。

15 Feb 10 关于父亲

《天伦之旅》

爸爸是用PVC做电话缆线的，他有四个儿女，他希望他们每个人都能成功。

大儿子David小时候说自己想成为油漆匠，爸爸说，不行，你要成为画家，油漆匠只画在狗狗撒尿的地方。

最终，David达成父亲的心愿，成为了一名画家，可是他并不快乐，最终吸毒过量致死。

他的三位兄弟姐妹生活也一团乱麻：成功广告人的女儿家庭破裂，以为是著名指挥家的儿子其实在乐团里是大鼓手，而小女儿，性向不明且未婚有个女儿。

深夜爸爸的病房中，儿时的David出现了，他对爸爸说对不起，爸爸说是我对不起你，我不应该逼迫你们做你们不喜欢的事情的。David说没关系，你只是对我们的期望很高。

最后，爸爸去画廊买David的画。店主找出了David以前画的一幅，很简单的像孩子涂鸦的电线杆，还有卷曲的电话缆线。只有爸爸知道那是什么，那是爸爸一直引以为傲的职业，就是用PVC做电话缆线。

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父亲对儿女的期许，也许是必然的吧。如果放到中国，放到我们这一代人，这就更是普遍。作为儿女的自己，真的能承载得起这样的期许吗？有朝一日，当你面临生活崩坏的一刻，你是否又能发现这当中的种种因缘：你得到的一切，其实并不是你自己真正想要的。你所做的，只是在满足父母的期许，只是在替父母过活？

有趣的是，在电影中父亲的眼里，孩子们永远是十来岁的少年。如果这是每一位父母心中的孩子的形象，那么在我们心中，父母是不是也有一个固定的年龄、固定的态度、固定的话语？这些固定的年龄、态度、话语，是不是最终成为了我们今天的自己？

我们今天对身边人的苛责和抱怨，是在重复我们当年父母对我们的期许和要求吗？

问题真多。或许真如龙应台所说：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路呀，只能一个人走。

只是希望我们的下一代不要重复我们的老路了。但是，这还是要一个人去悟，去走。

14 Feb 10 又一年

睁开眼，虎年来临，牛年过去了。

我发现自己最近有两个有趣的变化。其一是，计算新年更多是用农历，而不是公历。其二是，在辞旧迎新之际，更多的是回顾，而不是展望未来了。

这与二十年前甚至十年前的我都截然不同。那时候，每到12月31日，我必定写下一篇洋洋洒洒的年度总结和新年展望，自然，里面的总结最多只占到1/3，而大部分的篇幅都留给了对未来一年的种种美好期许，例如，在十七岁的我，一般会期望新的一年会在班上的考试中取得怎么样的名次、克服多少个我一直以来都无法克服的坏习惯等等。而到了二十七岁的我，期望就变成了要存多少钱、去多少个地方旅行等等。

自然，这一切几乎都没有实现过。我还是成绩不好（地毕了业），还是这些坏习惯并且看起来这辈子也改不了，还是一直没有钱，唯一意外的就是倒还去了不少地方，尽管在大部分时间里我都很宅。

回首往事，再对比如今，才发现自己老了。老并不在年岁，而在与我开始往后看，而不是往前看了。

我觉得这并没有什么悲观的意味。事实上，未来是不靠谱的，而过去，因为有自己真实的存在，相对还靠谱一点点。我的意思是说，你无法凭借预测或者表决心而成为你期望的样子，但至少，从过去的自己身上，还多多少少能看到自己之所以成为今天的自己的种种因缘──面对这些因缘，也许有助于你不会继续成为过去的你所讨厌的那种人。

我们不能改变我们不曾拥有的。能改变的，必定是属于我们自己的，基本上，它就是你的过去的另外一种说法。

所以，在接下来的日子里，且让我与过去的自己好好和解。

02 Feb 10 [转]微公益：普通人的行动如何改变世界

一个现场听众的博客，基本把那天我说的要点都记录下来了，所以我也乐得做一次轻松的搬运工。

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很多人第一次听说安猪这个名字是和他的公益活动——多背一公斤联系在一起的。在上周参加的四场活动中，安猪的讲座带给我的冲击力最大。因为我一直认为像我这种个体或者小群体的公益活动，只拥有停留在行动本身的能力而已。如果作为一个项目来经营的话一定会增加很多的成本，特别是管理成本，使得本来就数额不大的捐款不能百分百地用于慈善。然而安猪的行为让我看到，如果运用好商业规则，小公益（安猪称其为”微公益”）是可以做出大贡献的，甚至可以比大型公益覆盖得更广。

世界的改变不是少数人做了很多，而是每个人都做了一点点。
——安猪

安猪提出微公益需要满足两个条件：
1.简单–也就是很多人都可以参与，乐于参与；（个体行动）
2.有效–大量的普通人的参与可以产生真正的改变。（群体协作）

安猪举了两个例子例子来说明这个观点，第一个是维基百科。如果不是安猪的介绍，我真的很难想象在维基百科中，”雷锋”这个词条的第一版居然只有10个字——中国解放军军人与楷模。但是维基百科最伟大的地方在于，任何人都可以成为词条的编辑者。于是，经过222次，91人参与编辑后，”雷锋”这一词条拥有了上万字的介绍，并且保留有各种观点。在这里，个体行动与群体协作相配合，人人可以编辑修改词条，再经过群体的编辑、讨论，形成了稳定的版本。相对于大英百科，维基拥有3169000个词条，大英拥有98000个词条；维基有12名全职数百万名志愿者，大英拥有100名专家400名专业编辑；维基的条目可以实现实时更新，而大英的十数年出一版；维基的错误率在3.82%，大英的错误率在2.96%。

这些数据很让我吃惊，多数人做一点点事情会比少数人做很多事情产生更大的效果。我隐约的感觉到，如果一个企业，可以让它的消费者在消费的同时成为产品的改善者、推动者，那么他就建立了一种低成本高效的经营模式。这个例子给我的第二个启发是，让事情开始第一步至关重要，但同时我们还应该建立一个可以不断完善修正的体系。(我自己是个很喜欢开始很多事情,不断尝试新可能的人,这也导致了好多事情都开了个头就没下文了.我很期待可以给自己建立一套自我管理体系,不是定计划那种,而是真正让我乐此不疲地持续下去的方法.)

第二个例子是Twitter的例子（这个例子还没讲完，大家基本都开始讨论如何翻墙的问题啦）。在去年广东番禺的垃圾焚烧事件中，twitter用户（个人行为）用手机进行直播报道，借由twitter的”标签”和”转发”功能（群体协作），让更多的人了解事态的进展情况，速度比传统媒体更快更直接更有传播性。不会翻墙的可以先用新浪的微博感受一下这种媒介方式的快速直接。我印象中比如李开复离开google、北京今年冬天的第一场雪、google撤离中国、天津楼房着火……都是通过这个渠道第一时间知道的。普通民众通过140字的阐述发布消息，群体通过”转发”功能复制传播，达到媒体的推广效果。

遵循这个思路，我们来看看安猪的多背一公斤行动。个人在旅行的途中探访当地的乡村学校，送一些书本文具，传递爱心和知识，为旅行增添意义。同时可以把这些乡村学校的需求搜集整理回来，反馈给协作社区（多背一公斤企业），成为该学校的大使。每个学校大使拥有管理学校信息，为学校申请物资，任命新的学校大使的权利。而负责整体协作的是企业方，整合学校大使反馈的信息，提供物质支持。同时在平台发布各个学校的需求状况，其他社会个人也可以透过这个平台参与到微公益中。

目前通过这种方式已经有800所乡村学校获得了公益支持，每个月有超过30场公益活动举行。虽然这个数字比起中国那么多乡村学校还有很长的路要走，但是已经让我们看到了每个人的小力量背后所产生的效益。

我觉得公益行为除了可以帮助他们解决一些实际困难之外，还有一点非常重要的是让这些孩子感受到爱与希望的存在。而且我相信爱是会流动的，我们传递出去的爱都会一点点地在流向其他的地方！如果有一天我去支教，就去讲关于《爱》的课程，所以我也要好好地爱这个世界^^

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现场有观众问：怎么监督每项公益活动的效果？

我的回答很简单：就像Wikipedia一样，第一个编写词条的人并不一定写出了最完善的答案，答案是在日后的过程中积累出来的。你只要建立了比较可靠的规则，那么效果会在未来慢慢展现出来。

所以我们做的事情是建立用户参与体系，让用户可以自主地创造和管理自己的公益内容、公益活动。